贾宝玉是《红楼梦》第一英雄；这是曹雪芹塑造的一个充满理想和激情的艺术形象。这是中国文学史上首次出现的全新的神仙模式。脂砚斋叫贾宝玉& # 34；古今未见的人& # 34；并说& # 34；我没见过这样的人，也就是说，我没见过古今小说和传说中有这样的话。"

同时，贾宝玉的形象丰满深刻，生动传神，至今仍在生活中流行，并将永存于世。而新来旧世界的人，往往被世俗认为是非理性的，甚至是疯了、疯了、傻了、傻了、不可理喻的。这是千里眼的共同命运。贾宝玉不仅成了& # 34；《红楼梦》里；百人谗言满眼& # 34；对象，被王太太& # 34；疯了，傻了，傻了，傻了，傻了& # 34；，甚至在读者和& # 34；红学& # 34；眼睛也叫& # 34；邪根恶心& # 34；、"魔鬼的化身& # 34；。

有人认为贾宝玉是封建贵族的叛逆者；有人说他是新市民阶层的代表；有人说贾宝玉的民主思想是& # 34；古& # 34；他的叛逆性格是对古代民主传统的继承和发展；也有人说，王家宝叛逆性格的形成是由于大观园& # 34；女儿国& # 34；的影响。贾宝玉是什么形象？他在这本书里扮演什么样的地位和角色？这个形象的社会意义和审美价值是什么？这是值得进一步研究的。

对女性的喜爱、尊重和崇拜是贾宝玉最突出的特点。《红楼梦》反复写这个特写，有时还着重强调这个特写(如茶馆和绛珠草的故事和幻境的描写)和夸张的笔墨。在他出现之前，别人介绍他七八岁时的孩子:& # 34；女儿是水做的血肉，男人是泥做的血肉。"他对许多年轻女孩充满热情。不仅仅是为了生活，更是为了画中的美，& # 34；她很孤独& # 34；，尤其是& # 34；看着舒服& # 34；。因为他对很多女生都有激情，所以忍不住痛苦。有一次，林黛玉和史湘云对他不满，他也没办法& # 34；越想越无聊& # 34；现在只有两个人，还没有妥协。你将来想要什么？晴雯见袭人要吵架，便说:& # 34；我能怎么做呢？""。"令人心碎。没人知道。"他对女生的迷恋从未改变。这是鲁迅总结的:& # 34；爱博努力& # 34；。

这样概括和描述贾宝玉的性格，不仅仅是因为贾宝玉是在女孩子中间长大的，更是因为他的爱情不仅仅是对男女的，也是对身边不幸的人的。所谓& # 34；爱波& # 34；或者& # 34；大爱& # 34；似乎有两层意思:第一，这种爱是广泛的，包括亲密、爱、体贴、尊重和同情；所以，第二是这种爱可以接触的对象很广。不仅是戴、柴、香，还有青、、鸳鸯、平儿、香菱等年轻姑娘。只有它的& # 34；爱& # 34；，所以& # 34；心& # 34；。试想，贾宝玉心里只有一个黛玉。他在哪里工作这么辛苦？伺候姑娘，这种事情在贾宝玉的& # 34；行& # 34；有数不清的房间，到处都是。比如& # 34；平儿化妆品管理& # 34；第一节与宝玉无关。不过，他很同情平儿的不幸。他不仅& # 34；努力工作& # 34；还有& # 34；努力工作& # 34；，感叹自己的出身。他想，& # 34；贾琏只知道开心，不知道怎么做粉。

香菱用斗草弄脏了石榴红绫的裙子后，让袭人给她换了一条一样的裙子，得到这样的& # 34；意外的惊喜& # 34；机会。可见宝玉并不是因为爱妹妹林而盲目，而是忽略了其他许多女儿的不幸和痛苦。他的胸怀可以说是比较宽广的。也就是说，就他对林黛玉的爱而言，如果只是单纯的性，那就不是& # 34；打扰了& # 34；到那种程度。他对黛玉的爱是建立在同情、关心、尊重和相互理解的基础上的。同情和爱是两回事，但同情可以是爱的起点和支柱。宝玉对黛玉的身世、境遇、病情、心性、气质有着最深刻的洞察，这是单纯的性所不能容忍的。

贾宝玉的& # 34；爱得更多& # 34；它真的包含了对弱者的不幸和痛苦的同情和关怀。这种性质的爱可以称为人道主义。《红楼梦》用大量的笔墨描绘和渲染贾宝玉的性格，使之极其鲜明突出。这是如此重要:没有它，就没有贾宝玉。这也是为什么这个叛逆者可以和文史上的其他叛逆者区分开来。这是曹雪芹的独特创造。贾宝玉对女性的崇拜和他所有的叛逆精神是一致的。封建社会& # 34；男人比女人优越& # 34；而贾宝玉却说:& # 34；女人清，男人浊。"这是封建统治者眼中的叛逆，自然会导致& # 34；一百个谗言，千只眼& # 34；；此外，贾宝玉在彻底否定了家族给自己定下的道路后，除了姑娘们的纯洁可爱，现实生活中没有一样东西值得他付出青春和生命，尤其是他对林黛玉始终不渝的爱，成了他唯一的精神支柱。

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