唐太宗李世民之所以被称为“千古第一帝”，不仅在于他在抵御外侮、扩大中华疆域、促进民族融合、开创盛世的丰功伟绩，更在于他“慎刑、宽刑”的鲜明政治主张。李世民统治时期，朝廷每处决一名重刑犯，都要求“三重五演”，将死刑终审权放回中央，避免冤假错案；他还多次告诫大臣:“死人不能复活，法律宽大。”从贞观六年让近300名死刑犯回家过年的创举，可以体会到他对生命的尊重和对人性的关怀。

对于服刑人员来说如此，对于国家的开国功臣和重要大臣来说，更加应该珍惜和爱护。然而，李世民却屡屡制造冤假错案，让一些有功之臣遭受冤屈，让许多有才华的人遭受无辜之祸。盛延时的无辜被屠杀，李君羡的因谤而死，肖恩的因利而死，刘悦的失态都是典型的例子。在这四起危及生命的案件中，李世民在没有经过深入细致的调查，甚至没有遵循“重三打五”的程序的情况下，就草率地下达了死刑命令。这不仅成为唐太宗光辉一生中的一大污点，也让后人产生了难以名状的疑惑。

盛颜氏是武将。从消灭李密和平定王的两次漂亮战役中，我们可以看出他是一位军事指挥上的奇才。但如果让他做投降的说客，他就是俗人了。在徐元郎叛乱期间，李世民特意任命盛延时为绥靖大使，目的是利用他的威望使徐元郎轻易屈服，达到“不战而屈人之兵”的理想效果。没想到，盛彦石还没来得及说两句话，就被徐元郎活捉了。据《旧唐盛颜氏传》记载，盛颜氏被俘后，面对徐元郎的威逼利诱，依然挺立不倒，表现出对李世民的忠诚。但是，“贼平，颜氏被罪给死了。”盛延世落入敌手，是辱使命，大罪；然而，李世民的战略是不准确的，他的罪行更严重。李世民给了盛延世死刑，如果是为了发泄对盛延世的不满，还不如推卸责任，掩盖错误。

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