路堵和长线从何而来？在2019年中国北京世界园艺博览会开幕式上，主席指出:“生态管理、障碍和长队将使我们不仅有只争朝夕的精神，而且有毅力。”今天，边肖将谈论障碍和长队将来自哪里。接下来，我们一起来研究一下吧！

路堵了长队从哪来？

在2019年中国北京世界园艺博览会开幕式上，主席指出:“生态管理，障碍很长，很快就会到来。我们不仅要有只争朝夕的精神，还要有持之以恒的毅力。”

“道长且长”出自《诗经》:“白露为霜。所谓伊人在水一方。从它回来，路又堵又长。从它那里游回来，在水中央。”逆流而上追求美女，路艰难而漫长；顺流而下，一个美女似乎在水中央。“行必来”出自《荀子修养》:“道虽近，不可为也；事情虽小，也不是不可以。”都说君子要修身养性。他不积极行动，就走不了最短的路，做不了最小的事。“路漫漫其修远兮，行将就木”就是说，虽然任务艰巨，但只要你继续努力，一定会达到目的。这表达了中国人不屈不挠、乐观向上的生活态度，揭示了中华文明“内在超越”的文化特征，为人类未来发展指明了方向。

坚忍不拔、乐观向上、迎难而上是中华民族的宝贵品质之一，其文化渊源可以追溯到《易传·湘传》中的“天道强，君子自强不息”。是中国文化对世界的认识，也是中华民族对自己的要求。对比古希腊、基督教的“神盗火”、“诺亚方舟”等文化，中华民族贡献了“钻木取火”、“大禹治水”、“精卫填海”、“愚人移山”等截然相反的文化观念。这些思想体现了中华民族依靠自身力量积极从内部寻求、走出困境的勇敢决心和毅力，表达了乐观向上、充满希望的人生态度。在五千多年的文明进程中，中华民族同世界上许多其他民族一样，经历了各种磨难，甚至遇到了亡国灭种的危机。面对这些苦难，中华儿女除了退缩和依靠，别无选择，而是锲而不舍地奋进，克服了无数艰难险阻，使中华民族的血脉和脉络生生不息，延续至今，成就了世界上唯一不间断的文明形态。

坚忍不拔、乐观向上的可贵品质，来自中华文明“内在超越”的文化特质。“内在超越”不同于外在的、形式上的超越。它不以神启为指导，不以占有外物为目的，不以认识论的立场审视世界和人本身。“内在超越”将宇宙视为一个连续的整体，基于对人性的肯定和信任，通过人的自我完善而趋于完善人格，揭示了宇宙在天人合一中的意义。在这种文化传统中，作为天地之魂的人才是意义，人的使命是以积极的方式实现人的价值，在自我超越中提升人的境界。冯友兰先生把人生境界分为自然、功利、道德、天地四个层次。按照这种说法，达到道德人格，进而获得天地境界，是君子的理想追求。道德修养就是展现人性的善，也就是大学里说的“显德”。这个过程要通过助推他人和万物来实现，这在《中庸》中称为“颂天地之修”。君子把“道德心”上升到“宇宙心”，就能帮助万物成为它本来的样子，就能达到与天地平起平坐的最高境界。这种“内在超越”的观念，给人以希望，使人奋进，使人通过承担天地之责，彰显人性的高贵和尊严。

“内在超越”的文化理念不是抽象的形而上学和乐观的假设，而是有其坚实的基础和实现路径。《大学》给出了修身养性的方法，从敬物、知知、诚、正，到修身养性、齐家、治国、平天下。人的道德本性需要首先在真实无邪的良知中得到维护，然后在家庭生活的伦理关系中得到体现，最后在对国家民族的责任和对老百姓的利益中得到实现。这是实现“内圣外王”理想人格的现实路径。君子不仅对天下百姓有强烈的使命感和责任感，普通百姓也守约尽责，无论顺境逆境都积极作为。这就形成了中华民族特有的精神面貌，那就是忍耐、乐观、自强、勇敢、远大。

“路阻长，行到；如果不停止，未来可期。”如今，人类发展正处于一个关键的十字路口。面对全球各领域的复杂冲突，我们该怎么办？从历史经验和逻辑推理来看，各国人民只有相互尊重、开放合作、互利共赢，才能避免自我毁灭。然而，面对诸多分歧和利益纠葛，这显然是一条异常艰难的荆棘之路。曾子在《论语》中说:“士要自强不息，任重道远。”传承中华文明的中国共产党人，在近代中华民族的独立解放和社会进步中，表现出了巨大的责任，发挥了重要的领导作用。在人类未来的发展中，我们应该继续贡献中国智慧和中国力量。各国政党作为推动人类进步的重要力量，也应该跳出自身的利益和视野，看待人类的事务，承担起宇宙的责任。路虽阻且长，行必至。如果各国政党紧密合作，肩负起人类进步的历史责任，积极推动构建人类命运共同体，人类一定会有美好的未来。

(作者:王海英，北京体育大学马克思主义学院教授、博士生导师)

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