正月十五为什么要点灯？

作者倪·

在春节的第一个月，最受欢迎的娱乐活动是看灯笼，这是古今中外都很流行的民俗活动。后天是正月十五，也就是俗话说的元宵节，该看灯了。那么，为什么正月十五叫元宵节呢？它是如何产生的？你为什么在元宵节晚上点灯笼？

(剪纸:正月十五元宵节)

元宵节有很多名字，比如“元宵”、“元宵”、“上元”、“元宵节”，古人总是在元宵节点灯笼。所谓点灯，又称点灯、点灯、点灯，这个习俗是怎么来的？要了解这个问题，首先要了解元宵节的由来。

元宵的起源从时间上来说，主要有“汉末说”、“魏晋说”、“唐朝说”等版本。其中，起源于汉代的说法有两种，即“汉文帝说”和“汉武帝说”。

(河北武强年画《莲花灯》)

汉武帝非常虔诚地祭祀太乙神。他采纳了方士三二的邀请，在甘泉宫设立了“祭太乙神”，并规定祭祀活动从正月十五晚上开始，宫内张灯结彩，点蜡烛，祭祀太乙，甚至彻夜不眠。这一夜，夜禁解除，也就是所谓的“让夜走”，北京的居民可以通宵活动。

持“魏晋论”观点的人认为，元宵节的起源与中国本土宗教“道教”有关。汉末道家“五米豆道”创造了天、地、水(人)三官。魏晋道家将“三公”与季节、气候在时间上相匹配，将正月十五定为“上元”，七月十五定为“中元”，十月十五定为“夏媛”，合称“三元”，由此诞生了中国传统的三元节。

那么，为什么我们一定要在元宵节点灯呢？学界观点不一，笔者可以归纳为三种:崇神论、谄官论、念佛论。

“祭神”说来源于汉武帝对太乙神的崇拜。当元宵节到来时，汉武帝会让人点灯，所以元宵节也叫“灯节”或“灯节”。“执官”说是道家的三官造成的。

明郎英《七版辩证法》中的“三官”一文说:“天下有三官，天地为水府之论...三界所用，惟待三时，正月，故称三元。”正月十五是三官落的日子。三官各有利益，天官皆大欢喜，地官皆好人，水官善点灯。所以有元宵节点灯的习俗。

(天津杨柳青年画《五谷丰登》)

念佛的理论很多佛教徒都信。据涅槃说，佛陀释迦牟尼火化后，信徒们将他的舍利放在金王座上，公众在城市周围十三英里的地方放飞花瓣，播放音乐和烧灯。印度佛教传入中国后，每到夜宵就点灯笼纪念佛祖。宋代陈的《岁时物语》引《僧简史·中华法纪传》说:“西域十二月三十日为中国正月，称为神农大变月。汉明帝下令点灯，以示佛教也光明。”宋高澄的《物极元》也持同样的观点。

以上哪种说法更接近事实？作者认为“崇神论”是元宵节的起源，《七种手稿辩证法》中的“元宵灯会”一文说:“商代张灯，诸书皆以为汉代沿祀太乙是遗风。”

而“谄官”只是民间观点，“念佛”并不是元宵节燃灯习俗的由来。

佛教徒为佛祖点灯和中国的元宵节只是习俗上的巧合或者中外文化融合的结果，但它实际上普及了元宵节。

(四川绵竹年画《灯笼男孩》)

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