雪中猛刀中的武侠境界对于没有精读的读者来说有些难度，上一类下的一到九年级都比较容易理解，但并不像一般玄幻小说那样价值越高境界越高。是按照中国古代正常的九品中正制计算的。数值越小，境界越高，一是九个等级中最高的。

【/h/】但是进入一品之后，金刚境界、玄机境界、天象境界、土地神仙境甚至陆地天人境界都有区别。这些境界有什么区别？他们是平等的还是有高低之分的？这首先取决于修行者的身份。

我们不把从业者算作特殊职业，但我们可以把他们分为三种:三教九流的人和武侠。三教中的人是指儒释道中的人。他们是否有一到九种产品，书中并未提及。反正三教九流的人只有一个境界。儒家是天道境界，道家是玄学境界，佛教是钻石境界。对于三教九流的人来说，一个产品的领地没有高低之分。一个产品升级后，儒家进入圣人境界，道家进入仙境境界，佛教进入佛的境界。

贝奥武夫则不同于三教中的人。进入第一品后，先进入金刚境界锻炼身体，再提升到玄妙境界获得秘术，再提升到天象境界与天地共鸣。有高低之分。天界提升成为武圣的难度比三教中的人要大得多，所以武力值也更高。对于三教的人来说，天道境界可以打圣人境界，武道境界可以打天人境界，但是三教的人可以获得说你说的话之类的特殊能力。

而在每一个境界里，都有一定程度的真实性。大小如李提防大金刚，邓泰亚的大指玄，可以理解为在一个境界上达到极致，得其精华，基本上无敌于同阶杀敌。真真假假，有点像数码宝贝里的错进化，就是升错道的时候，理论上很难升错道，但是除了书中的一个人，四大境界一品，三个伪境界，天人境界上下，最后还能成为天下第一，那就是我们的主角徐凤年。

【/h/】《雪中猛刀》第一章，白马出凉州，基本都是徐凤年溜达，然后为他铺垫。包括武当老掌教王登顶的大皇阁，还有老剑神李春阳为他营造的心境，对他来说都算是一座山了。直到第二章独自去了北芒，才到了徐凤年登高的时候。

徐凤年出入北芒时，因阻止野牛群而救牧民，在两座禅寺中被龙树贤者认出。一碗佛祖的金血，是最珍贵的，把徐凤年带进了他四大境界中最好的大金刚。毕竟涉及到体质，和其他境界不一样，不能马虎。

在提兵山，为了与指玄境界的五猴获得一条命，徐凤年将自己的绝技与重伤自己性命的五猴结合，五猴也试图杀死天界的徐凤年。徐凤年利用体内的大黄院，将自己的命运注入五浣熊体内，帮助其升上土地神仙境，并在五浣熊无法动弹的瞬间将其杀死。与此同时，徐凤年自己也进入了神秘的境界，这是他第一次进入，却没有办法微笑，头发也变白了。

在铁门关，徐凤年带人围杀了想入西蜀的太子赵楷，的主子隋前来阻止徐凤年。杨泰-隋用百尺竿头更进一步的慈悲心直接碾压并杀死了徐凤年，而徐凤年则联合了阴丹英，然后把自己的运气全部倾注其中。最后，杨泰-隋被天象杀死，第二次进入伪境。徐丰年一次次出生，有一些伪环境的习惯。

第三个虚情假意的场景是徐凤年被皇族从杨那里追杀。宋念青和刘包围并杀死了徐凤年，而保护徐凤年的白衣罗阳被宋念青临死前的仙剑所伤，随后又遭到刘的攻击。洛阳给了徐凤年八百年的《穿越之修》，唤醒了八百年前的大秦皇帝。徐凤年打败刘浩，击退王献之后，抓住修复褪色的时机，去悠闲地游览。后来按照这种理解，进入了土地神仙境。所谓事不过三三回，已经是老熟人了。徐丰年也把伪环境给毁了。

为了应对王献之入北的危机，徐凤年先是设计获得了高树庐的仙体，后来又想通过三教融合的方式进入天人合一的境界。在被王献之打了一段时间后，黄三家最终决定牺牲自己，派出儒家气节帮助徐凤年与王献之一战。最终的结果是王献之因为疏忽大意而死，徐凤年的身体也受到了损伤，陷入了很糟糕的境地。

钟丹坪外，北芒佛教徒袁庆山登高前向徐凤年求教，徐凤年再次进入天人境界。北芒设置游戏让糖浆象进入天界制造天灾，再加上北芒的运气真的是龙偷袭。徐凤年斩出三世体欲杀，却又一次堕落，被拓跋菩萨追杀。徐凤年在西域和尚用鸡汤赠送的春秋时期得到了幸运的运气，然后重新进入天人合一的境界。

李的剑和谢的计划试图打破徐凤年的命运。为了保护北凉，徐凤年仗剑相助，加上与杨琴田健下凡的神仙打架，打死洪敬言被拓跋菩萨打成重伤，与陈之宝打架，徐凤年身负重伤，差点再次摔倒。拒北城之战前，第一儒圣张出生，帮他疗伤。

最后，在拒北之城外，徐凤年结合了三个流浪汉的命运，凉北的命运，中原的命运，草原的命运(呼延观音给的)，儒释道的命运和永生的命运。最终实现了三教合一，打败了心智稍有缺陷的天庭菩萨拓跋菩萨，成为天下第一。

不过打败了菩萨拓跋扈之后，书上写徐凤年修炼如无源之水。如果他用的少一点，很可能是受到重创，有天人感应的原因。在范外，徐凤年好像找到了恢复修炼的方法，但是整个范外都被主管按喇叭了，一年三个月没有更新。是啊，凡外都应该是太监。

雪中猛刀图/剧照

文/布衣

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