毛泽东诗词最大的特点，就是大气磅礴横空出世。毛泽东也惯用象征的手法，来表现大气磅礴，来昭示横空出世。在毛泽东诗词里，两首诗词里出现了两次鲲鹏。第一次出现的鲲鹏，象征了上个世纪二十年代初那些为了改变中国面貌的青年知识分子群体，当然也包括了毛泽东自己。第二词出现的鲲鹏，象征了坚韧不拔的中国共产党人，也包括了毛泽东。

1965年 毛泽东在井冈山

鲲鹏第一次出现在毛泽东的诗词里，是1918年春天七古《送纵宇一郎东行》。

云开衡岳积阴止，天马凤凰春树里。

年少峥嵘屈贾才，山川奇气曾钟此。

君行吾为发浩歌，鲲鹏击浪从兹始。

洞庭湘水涨连天，艟艨巨舰直东指。

无端散出一天愁，幸被东风吹万里。

丈夫何事足萦怀，要将宇宙看稊米。

沧海横流安足虑，世事纷纭从君理。

管却自家身与心，胸中日月常新美。

名世于今五百年，诸公碌碌皆余子。

平浪宫前友谊多，崇明对马衣带水。

东瀛濯剑有书还，我返自崖君去矣。

纵宇一郎，就是中国共产党早期党员罗章龙。他是湖南浏阳人，1915年给毛泽东写信的时候，用的笔名就是纵宇一郎。罗章龙也很大气磅礴，笔名纵宇一郎，就是一个人纵横于宇宙。他比毛泽东小三岁，1915年写信给毛泽东的时候，毛泽东25岁，罗章龙22岁。青春岁月的人，都想一个人纵横宇宙，也就造就了毛泽东青年时代的朋友们都是大气磅礴的一群人。

1918年，罗章龙即将去日本，临行前，长沙新民学会的会员们，在长沙北门外平浪宫聚会，给罗章龙践行。毛泽东和罗章龙不仅是朋友，并且都是新民学会的会员。毛泽东就用“二十八画生”的笔名，写下了这首七古《送纵宇一郎东行》，为罗章龙送行。毛泽东的诗词里，也就第一次出现了鲲鹏。

1919年 毛泽东在长沙

“君行吾为发浩歌，鲲鹏击浪从兹始”，就是大气磅礴的诗句。浩歌壮行色，鲲鹏展翅飞。这里的鲲鹏看似是指即将去日本的罗章龙，其实象征了上个世纪二十年代初具有宏大抱负、试图改变世界的毛泽东那样年轻人的群体。他们意气风发，挥斥方遒，他们梦想建立一个没有外敌侵略没有压迫剥削的国家，他们本身就是大鹏展翅八千里。

这首诗词里最著名的两句是：丈夫何事足萦怀，要将宇宙看稊米。罗章龙笔名是纵宇一郎，而宇宙有多大呢？在青年诗人毛泽东眼里，宇宙也不过是一粒小小的米。稊，是类似稗子的一种草，结的米粒很小很小。罗章龙要纵横的宇宙，在青年毛泽东眼里，也不过是一粒稊米。这样的胸怀，就是毛泽东的鲲鹏之志吧。

毛泽东在河南农村

1965年，毛泽东写了一首《念奴娇.鸟儿问答》，里边出现了鲲鹏。相同的象征意义的鲲鹏，在两首诗词里出现，时间过去了50年。

《念奴娇.鸟儿问答》

鲲鹏展翅，九万里，翻动扶摇羊角。

背负青天朝下看，都是人间城郭。

炮火连天，弹痕遍地，吓倒蓬间雀。

怎么得了，哎呀我要飞跃。

借问君去何方，雀儿答道：有仙山琼阁。

不见前年秋月朗，订了三家条约。

还有吃的，土豆烧熟了，再加牛肉。

不须放屁！

试看天地翻覆。

庄子的《逍遥游》里有这样的句子：北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。毛泽东在这首诗词里，拟人化地把鲲鹏比喻为伟大的中国共产党人。在高空中背负晴天朝下看的鲲鹏，与在蓬间哀嚎的麻雀形成了巨大的反差。

是鲲鹏，就要展翅九万里，是蓬间雀，就只能在蓬间胆颤心惊。鲲鹏的伟大，蓬间雀的渺小；鲲鹏的高尚，蓬间雀的卑琐；鲲鹏的豪放，蓬间雀的恐惧，在鲲鹏和蓬间雀的对话里，表现得淋漓尽致。最后蓬间雀说：土豆烧熟了，还有牛肉。遇到了鲲鹏的怒斥：不须放屁，试看天地翻覆。更是把鲲鹏的豪放与蓬间雀的忸怩刻画的判若云泥。

在毛泽东的两首诗词里，我们看到的是鲲鹏一飞九万里的豪迈之情。把两首诗词放在一起品读，能读出毛泽东极为豪迈的内心世界。