王守仁在继承学派的奉献、良知、陆九渊的心即理等学说的基础上，批判地吸收了朱作为本体论的先验的理范畴，创立了阳明心学。王守仁的理论因其对个体生命存在价值的肯定而具有鲜明的体验性，这使得其美学具有典型的体验美学特征。这种体验式美学以快乐的境界为目标，强调孔颜超验的快乐，即天地同体、美善合一、美丑自融。这种体验是以“虚幻的精神”为基础的，有顿悟的“和逐渐实现的”。王守仁的美学可以说是经验美学，王守仁在中国美学发展史上有着独特的地位和深远的影响。