尚书有云:“唯圣人狂读书，狂读书为圣。”这里的“疯”字不是狂妄，是普通人的意思。圣人如果放纵自己的思想，就会变得和普通人差不多。相反，如果他能作为一个普通人时刻克制自己的思想，他就会逐渐成为一个圣人。这就是人生的修炼。

思想如果不被呵护，就是灾难的源头。每个人都有自己的想法。这个念头刚刚消失，另一个念头又开始了。虽然时断时续，但是从来没有停止过，就像大海里的波浪，一波又一波，但是现在这个思想和刚刚消失的那个思想不一样了。所以，在人们心中，就像成千上万的孩子在打架，非常热闹。你会唱歌，我出道。

所以各种宗教理论和哲学思想，殊途同归，都是在追求一个共同的目标，让人们的思想和心情平静下来，但是这种平静不是静止的，对于思想的特殊属性来说是完全不可能的。这里的“静”是在思想流动中保持一种相对的安静。心理学上有一种比较流行的照顾自己思想的方法，叫心流协会。我会把每天经历的事情，当时的真实感受和想法写下来，真正了解自己的内心，然后把不好的想法和念头引导到好的一面。

其实早在两千多年前，中国的圣人孔子就提出了自己的想法。《论语》中“颜渊问仁。孔子说:克己复礼是仁。一日克己复礼，天下归仁。为仁，为己，为人？”“仁”这个概念可以说是中国文化的核心。孔子对“仁”的一个定义是克己、克己、自制、放纵，保持内心的真诚尊重。简单来说就是内心净化。

对中国影响很大的禅宗，其核心思想在这一点上与儒家学说是一致的。《心经》里说，长期看菩萨，修行般若波罗蜜多，就会看到五蕴空。也就是说，我们以高度的智慧，照顾自己的内心，时刻关注心中升起的各种念头和想法。我们一想，一切都产生了，佛教徒比世界上任何宗教都更重视内心的“思想”。

【/h/】一念成佛，一念成妖，念头之间只有一线之隔，完全不一样。

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